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明经(jīng)和进士的区别,明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期(qī),被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构,也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时特定的(de)时代背(bèi)景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后,尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条,试(shì)时(shí)务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么(me)区别(bié)

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  起源:明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的(de)世(shì)袭制观(g119出警收费吗 119出警收费标准是多少uān)念,政府决定从(cóng)民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇(huáng)上这样(yàng)做的目的,就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世(shì)纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些国家,到了(le)十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó),将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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