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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代表作品(pǐn)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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