敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗atio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因，那(nà)就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗