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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗p>屈原

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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