十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(r尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快èn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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