君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假(ji引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ǎ)”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

　　关于君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？以及(jí)君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式类(lèi)型，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？，君子性非异也善假于(yú)物也句(jù)式类型，引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写君子性非异也善假(jiǎ)于物也的性(xìng)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写