少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字-橘子百科-橘子都知道

少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思是“致(zhì)知在格(gé)物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物(wù)格(gé)物(wù)而后(hòu)致(zhì)知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至而(ér)后意诚(chéng)，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而(ér)后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的(de)思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识，获得知识(shí)的(de)途径(jìng)在于(yú)认知(zhī)研究万(wàn)事(shì)万物。

　　通过对万事万物(wù)的认(rèn)识研(yán)究，才能获(huò)得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能(néng)管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太(tài)平。

　　《大(dà)学(xué)》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留下(xià)来(lái)的遗书，是儒学的(de)入门(mén)读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重(zhòng)新编排(pái)后(hòu)，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔(kǒng)子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是(shì)曾子(zi)对“经”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学(xué)三(sān)纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实际(jì)上都是循(xún)着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于抓住了(le)一(yī)把打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这(zhè)进修阶(jiē)梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你(nǐ)就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是什(shén)么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要(yào)治理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品(pǐn)性；要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自(zì)己的心思；要(yào)想端正自己(jǐ)的心思，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；要想使少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字(shǐ)自己(jǐ)的(de)意(yì)念(niàn)真诚，先(xiān)要使自(zì)己革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲(yù)、物(wù)欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端正后才(cái)能修(xiū)养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后(hòu)才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才(cái)能太(tài)平。