释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去(qù)看的(de音域划分从低到高，人声音域划分)话，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释明心和我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时(shí)代(dài)的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢(ne)，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来(lái)在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释(shì)明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了(le)好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整体(tǐ)的(de)发(fā)展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释(shì)明心也(yě)是经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁(zào)之气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何(hé)问题音域划分从低到高，人声音域划分。

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