京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑连云港灌南邮编号是多少。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人连云港灌南邮编号是多少凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一连云港灌南邮编号是多少(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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