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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shMedical staff可数吗，stuffí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(Medical staff可数吗，stuffzhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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