无(wú)功不受禄什么意思，无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答对方是“无功不(bù)受禄(lù)”下(xià)一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功(gōng)不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一(yī)句(jù)该怎(zěn)么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君，完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家(jiā)赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不(bù)了要(yào)露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的(de)气节的。

　　”

无功(g我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ōng)不受禄(lù)什么意思(sī) 下一句是什(shén)么

　　 “无功不受(shòu)禄”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派(pài)人到(dào)他那(nà)里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国(guó)君(jūn)，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)过，接受(shòu)了(le)人家赠送(sòng)的(de)东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东西的(de)人免不了我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横(héng)地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保(bǎo)全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就(jiù)不能(néng)得到报酬，没(méi)有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前期(qī)道(dào)家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思(sī)想代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于(yú)黄(huáng)帝老子，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学派贵虚学(xué)派（列(liè)子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子(zi)之间道家学(xué)派(pài)承前启(qǐ)后(hòu)的重要(yào)传承人物。

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