粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格(gé)的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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