不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(b对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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