草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lá梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市n)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一(yī)

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