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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思

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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三(sān)不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思而不坠,则(zé)失者十一(yī);

  累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也(yě),若槁木(mù)之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢,累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木(mù)之(zhī)枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道吗(ma)。

  驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落,那么(me)失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了(le),迭(dié)起五个丸子而不坠落,也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹如临近地面的(de)断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万(wàn)物(wù)品类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不分(fēn)散,就是高(gāo)度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除(chú)外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也不例外。

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