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　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作(zuò)品中首要提出学习不能(néng)够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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