生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句话(huà)的意思为生在我前面，他(tā)懂得道理本(běn)来就早于我的(de)。

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生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者(zhě)到(dào)国子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看(kàn)不(bù)起(qǐ)教(jiào)书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问华大基因是国企吗(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常(cháng)见的“状语余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并(bìng)不(bù)是(shì)一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状语必定后置，那就(ji华大基因是国企吗ù)是介宾结(jié)构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰、限制谓语(yǔ)动词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间(jiān)、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处(chù)所时(shí)，往往需要用(yòng)介词来(lái)引(yǐn)入(rù)对象，如(rú)“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí)，后(hòu)面是介(jiè)词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结(jié)构(gòu)都要放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的(de)”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况，例(lì)如问题(tí)中的(de)例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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