转世灵(líng)童这(zhè)个词语不(bù)知道大(dà)家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)时候会(huì)从(cóng)字面上去(qù)理解这个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵童这样的(de)事(shì)情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者又是从其他地(dì)方了解相关消息(xī)，给(gěi)人如此严肃感觉的事情(qíng)最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详(xiáng)细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不会显得很无知(zhī)，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本(běn)不是(shì)我们想象中的那(nà)种(zhǒng)投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许(xǔ)多事(shì)情存在(zài)即合(hé)理，况且转世灵(líng)童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前(qián)记忆(yì)的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种文化(huà)制度，这种制(zhì)度(dù)是(shì)藏传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起源于公(gōng)元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了(le)这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男(nán)孩作为根(gēn)敦朱巴(bā)的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转世(shì)灵童，至于后者是(shì)从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世(shì)的(de)认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算(suàn)正常，倒(dào)是(shì)之前的非(fēi)掣签方式实在是太(tài)随心(xīn)所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其实并没(méi)有科学依据，只不过(guò)是一种文(wén)化(huà)而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文(wén)化(huà)，中(zhōng)国上下几千(qiān)年，很多文(wén)化都是现在(zài)的我们所不能(néng)完全理解(jiě)的，不(bù)能理解就要学(xué)会体谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆)是转世制(zhì)度现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不到了，大家(jiā)生活(huó)如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁(shuí)还会去关(guān)心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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