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易(yì)经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十(shí)色(sè)，在中华民族(zú)前史上有着(zhe)不行代替的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治(zhì)、经济(jì)、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合人间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法哲(zhé)学(xué)书。

　　包(bāo)含(hán功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中华(huá)民族才智的(de)结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

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