释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度(dù)去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开(kāi)始也(yě)不(bù)同意的(de)，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众而(ér)言就是(shì)一(yī)个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释(shì)明心也是经江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型(xíng)出家人多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得(dé)在他的(de)内心一定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤(dí)一(yī)下周身的(de)浮(fú)躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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