京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(r没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处én)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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