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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业,师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里,以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)吗?古代湘西一带地方贫瘠(jí),很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响,亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è),没有便利的大路供车(chē)马通行,也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡,即使(shǐ)有(yǒu)钱,路途(tú)也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术,帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸,蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣(yī),各个(gè)面色煞(shā)白,头上戴(dài)着毡帽,额头(tóu)贴着专门的(de)黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài),尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴(xué)来风,所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段,让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三(sān)赶”之列(liè);而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完(wán)整,没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活,而那些死的比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走,无法唤回(huí),其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病;而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无(wú)法运回(huí);又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配回归故里,说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸(shī)方法,其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且(qiě)是处理过的(de)尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而(ér)且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣,戴上(shàng)毡帽(mào),所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn),赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头(tóu)顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜锣(luó),还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路,而(ér)且不点(diǎn)灯,途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò),路人见了都会回(huí)避,死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà),赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送,通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化,迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zh中国内战打了几年,中国内战打了几年时间ǒng)赶尸方法
有人认为,人死后会立即僵硬,过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋(kuān)关节(jié),在外(wài)力作用下(xià),还(hái)是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队,就像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng),用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定(dìng),两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才(cái)能拖动,还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关(guān),从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运(yùn)送(sòng),整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的,大多是下坡路,利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理,可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路,这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节,科学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走,湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的,可能古人(rén)将它神秘化了。

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