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河流大(dà)野犹嫌束下一句是什(shén)么作者，河流(liú)大野犹嫌束运用了什么(me)修辞手法(fǎ)

　　出自(zì)谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗(shī)是诗人十八岁时所作，为公元1882年(nián)（光绪(xù)八年）。

　　终古高云(yún)簇此城，秋(qiū)风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入潼关不(bù)解(jiě)平。

　　自古(gǔ)以来高高云层就聚集在(zài)这座(zuò)雄关(guān)之上，秋(qiū)风阵阵总是吹散(sàn)得得的马蹄声。

　　奔腾而(ér)过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。

　　这首诗是诗(shī)人十八岁(suì)时(shí)所(suǒ)作，为(wèi)公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘(gān)肃兰(lán)州。

　　途(tú)经潼关，诗人被眼前雄伟壮(zhuàng)丽(lì)的景色所深(shēn)深吸引，由(yóu)衷唱(chàng)出了这首赞美之歌(gē)。

　　个人(rén)简介(jiè)

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新(xīn)志士(shì)。

　　少时(shí)师从欧阳中鹄，后(hòu)加入维(wéi)新派(pài)。

　　他(tā)主(zhǔ)张中国要强(qiáng)盛，只有发展民族工商业(yè)，学习西方(fāng)资产阶级的政治制度(dù)。

　　主要成就

　　公开(kāi)提出(chū)废(fèi)科举(jǔ)、兴学校(xiào)、开矿(kuàng)藏(cáng)、修(xiū)铁(tiě)路、办工厂(chǎng)、改官制等(děng)变法维新的主张。

　　写文章抨(pēng)击清政府(fǔ)的卖国投降(jiàng)政策。

　　1898年参(cān)加领导(dǎo)戊戌变法，失败后被(bèi)杀，年(nián)仅三(sān)十四岁(suì)，与杨锐(ruì)，刘光(guāng)第(dì)，林旭，杨(yáng)深(shēn)秀(xiù)和康广仁并称(chēng)为“戊(wù)戌(xū)六君子”。

　　人物(wù)评价

　　国家积弱当(dāng)有勇士(shì)赴汤(tāng)蹈火，才(cái)能震撼国人(rén)，谭(tán)嗣同(tóng)是明知(zhī)不可为而为(wèi)之，是(shì)大义。

河流(liú)大野犹嫌(阿富汗改名现在叫什么xián)束(shù)山入潼关不解平运用了什么修(xiū)辞手法有什么作用？

　　这句(jù)是拟人(rén)的手法，河流过大野，拟(nǐ)人的写到河(hé)流像是有脾(pí)气(qì)一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮(zhuàng)阔险峻的背景(jǐng)，就把潼(tóng)关(guān)写活了。

　　同(tóng)时将写景与言情巧妙地(dì)结合(hé)起来(lái)，融进了(le)诗人要求冲破约束的奔(bēn)放情怀，是自我性格含(hán)蓄而(ér)又生(shēng)动的描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗(shī)人已把自己的(de)精(jīng)神投射到了高山、大河(hé)之上(shàng)，在(zài)高(gāo)度的审美愉悦中，诗人(rén)已与高(gāo)阿富汗改名现在叫什么数锋山、大河进入了同一状态，彼此相融(róng)，浑然不分(fēn)而这“犹嫌束(shù)”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸(xiōng)怀的写照是诗人特(tè)有的冲(chōng)决一切罗网、奋(fèn)发昂扬(yáng)的心态的(de)外化(huà)。

　　扩展资(zī)料

　　此(cǐ)诗以雄健豪放的笔触描绘了潼(tóng)关一(yī)带山河的雄伟壮阔，折射出诗(shī)人一种冲决一切罗网、昂扬进取的(de)心态。

　　诗的首句以一(yī)种远(yuǎn)景式的遥望，展现潼(tóng)关一带(dài)苍(cāng)茫雄浑(hún)的气象。

　　紧接着(zhe)，第二句以轻(qīng)捷、有力的笔调，将“秋(qiū)风”“马蹄(tí)声”引入(rù)诗中(zhōng)，不但以听觉形象补(bǔ)充了前(qián)一句所造成的视觉形象，进一步渲染出潼(tóng)关(guān)一带独具(jù)的氛围，而(ér)且打破了原先画面的静态，给全诗(shī)增添了(le)一种动感。

　　对于久处书斋(zhāi)的(de)文弱书生来说，萧(xiāo)瑟秋风也许是(shì)惹人伤感的(de)凄凉之(zhī)物，但对(duì)胸怀大志，亦文亦武的诗(shī)人来说，秋风中那矫健(jiàn)的马蹄声却更能催动豪情。

　　他在壮阔的(de)天地间策马(mǎ)驰骋，感到(dào)欣(xīn)喜，感到痛快，腊亩感(gǎn)到精(jīng)神上的极大的自由。

　　接(jiē)下来的三(sān)、四句，则(zé)转从河和山(shān)方面来写。

　　在前(qián)面那种状(zhuàng)态下(xià)，诗(shī)人极目四望，眼前的自然(rán)景物也呈(chéng)现出新奇的姿态：那从(cóng)群山(shān)中冲(chōng)决而出的黄河(hé)，尽管(guǎn)已奔入辽阔(kuò)的平(píng)原(yuán)，但仍嫌(xián)受(shòu)束缚似的在不(bù)断冲击(jī)着河岸；而西轮毕森去的群山，虽然走向(xiàng)与黄(huáng)河(hé)相反(fǎn)，但仿(fǎng)佛(fú)也在力戒平坦，一更比一峰高(gāo)。

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