三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这(zhè)句(jù)话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形成的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重要(yào)途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文(wén)化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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