四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲学十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人(rén)的(de)文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人(rén)的生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道主义的价值(zhí)观(guān)非常(cháng)重(zhòng)要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分(fēn)析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视(shì)实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒(rú)主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生(shēng)以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的(de)第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义(yì)者不满意(yì)总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识(shí)的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于(yú)艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派(pài)的(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希(xī)腊(là)人如十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(rú)何回答我们的道(dào)德困境

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