草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于(yú)草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗以及草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人折原文(wén)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗