作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》印信是什么意思？ 印信和书信一样吗《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)印信是什么意思？ 印信和书信一样吗面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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