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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的(de)时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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