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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zu处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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