君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

　　关于(yú)君子性非异(yì)也善假一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)？以及君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)类(lèi)型，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)句式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假于物也的性什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思shì)什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉(xī)的(de)事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文(wén)在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思禀(bǐng)赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思