君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(bě山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗n)不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显明山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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