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太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

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写作(zuò)手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

  比喻(yù)就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是(shì)把事物人格化,将(jiāng)本来不具备(bèi)人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻(yù)的本体可出现可不出现,比拟(nǐ)的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物(wù),可以确(què)认(rèn)。

  拟体不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情(qíng)感,使读(dú)者受(shòu)到感染,进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  例如(rú):天上的白(bái)云(yún)像棉(mián)花。

  很显然,这个例子是比喻句,因(yīn)为这个句(jù)子有本(běn)体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

  通过(guò)例子(zi),可以知道(dào)判(pàn)断一个句子是不是(shì)比(bǐ)喻(yù)句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就(jiù)是(shì)比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人(rén)就是把(bǎ)物(wù)当人(rén)写,赋予(yǔ)物以(yǐ)人的(de)动(dòng)作行为或思想情感。

  如(rú):小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻(zuān)”更(gèng)加形(xíng)象生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段(duàn),但它们是两种不同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是(shì)物(wù)的人化或(huò)人的物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物,具有思想的跳(tiào)跃性,能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它的意境,体(tǐ)味它的(de)深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据(jù)本体事(shì)物和拟作事物(wù)之间的可拟性,借(jiè)助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而(ér)形成的(de)辞格,因(yīn)此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色彩,是作者(zhě)用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng),把(bǎ)物当成人来写,或把人(rén)当成(chéng)物来写,或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是(shì)打比方,是(shì)用本(běn)质(zhì)不同而太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位(ér)又(yòu)有(yǒu)相似点的事(shì)物描绘事(shì)物或说明道理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本来不具备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质(zhì)不同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另(lìng)一事(shì)物作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方;一定(dìng)得有相似点(diǎn),通过相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来,唤起人们的(de)联想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物,或者(zhě)说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加(jiā)于甲事(shì)物。

  乙事(shì)物般是(shì)有生(shēng)命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的;它比甲事物具体实在,于是本来较(jiào)抽象、不(bù)太实在的事物(wù)变得(dé)具体实在了,当(dāng)然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物的相似性,而(ér)比拟却是(shì)太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位利用它们之间的不同特性,使两体(tǐ)融为一体,这是区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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