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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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