作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(f38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少āng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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