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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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