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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōn前肖是指哪几个生肖g)山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìn前肖是指哪几个生肖g)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服前肖是指哪几个生肖装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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