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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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