吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(xiàng)外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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