其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义是不(bù)舍(shě)昼夜的舍指的(de)是(shì)“放(fàng)弃”，出(chū)自《论语》，本文(wén)中，小编整理了相关知识(shí)的。

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其人舍然大喜的(de)舍(shě)是什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记(jì)录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又紧密(mì)相(xiāng)依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为(wèi)适应仁(rén)、表达仁(rén)的(de)一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究(jiū)孔子(zi)及儒家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思(sī)想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那(nà)担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对(duì)人(rén)让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回(huí)避。

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