赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的