还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引(yǐn)塑料是不是绝缘体起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(塑料是不是绝缘体méi)想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那(nà)场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根塑料是不是绝缘体就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 塑料是不是绝缘体