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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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