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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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