赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、n是正极还是负极，L是正极还是负极体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学n是正极还是负极，L是正极还是负极(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。n是正极还是负极，L是正极还是负极r>
第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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