不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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