登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù唐山大地震和汶川大地震哪个严重)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng唐山大地震和汶川大地震哪个严重)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 唐山大地震和汶川大地震哪个严重