三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这(zhè)句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

　　关于三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句以(yǐ)及三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，三字经苟不教性乃迁故(gù)事，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是啥(shá)意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁出自哪(nǎ)本书等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的(de未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历(lì)史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很(hěn)多(duō)学校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化是中华先(xiān)贤(xián)们(men)几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思