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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强起到了(le风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有(yǒu)众多(duō)文(wén)化旅游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人(rén)类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研(yán)究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙(y风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪í)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的(de)提高和民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传说(shuō)等。