独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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