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春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢,鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战国

  春秋(qiū)战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子,一说是战国魏国邺地(河北(běi)临(lín)漳)人;

  一说陈国郸城(河南郸城县)人(rén);

  一(yī)说汉水之滨 关内云阳(陕(shǎn)西石泉县)人。

  明确(què)指出(chū)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医(yī)学(xué)家皇甫谧,他在《鬼谷子》一(yī)书中注释:“鬼谷先生,楚人也”。

  这个说法得(dé)到唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

  扩展资料

  鬼谷子的影响:

  鬼谷(gǔ)子(zi)的主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

  《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论技巧(qiǎo),而《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》则(zé)集中于养(yǎng)神蓄(xù)锐之道,用(yòng)以修心修身。

  《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明如何充实(shí)意志,涵养精神(shén)。

  后四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用(yòng)于外,如何以内在(zài)的心(xīn)神去处(chù)理(lǐ)外在的事物(wù)。

  纵横家所崇尚的是权谋(móu)策略(lüè)及言(yán)谈(tán)辩论之技巧,其指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒(rú)家所推崇之仁义道德大相径庭。

  因此,历(lì)来(lái)学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》一书推崇者甚少(shǎo),而讥诋者极多。

  其(qí)实外交战术之得(dé)益(yì)与否,关系(xì)国家之安危兴(xīng)衰;

  而生(shēng)意谈(tán)判与竞(jìng)争之(zhī)策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。

  即使在日常生活中(zhōng),言(yán)谈技巧(qiǎo)也关系(xì)到一人之处世为人在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录之得体与否。

  当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌,合纵(zòng)六(liù)国,配六(liù)国相(xiāng)印(yìn),统领六(liù)国共同(tóng)抗(kàng)秦,显(xiǎn)赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人?

  春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子,一说(s在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录huō)是(shì)战国魏国邺地(dì)(河北临漳(zhāng))人;一说陈(chén)国(guó)郸城(河(hé)南郸(dān)城(chéng)县)人(rén);一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳(陕西石(shí)泉县)人。

  明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里人的只有(yǒu)三(sān)国时期的史(shǐ)学(xué)家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧,贺圆他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生(shēng),楚人(rén)也(yě)”。

  这个说法(fǎ)得到(dào)唐宋(sòng)时期那些学(xué)者们的普在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录遍认可(kě)。

  根(gēn)据史料可知,鬼谷子(zi)曾经云游华夏(xià)各地(dì),在(zài)很多(duō)地方都留下(xià)了足迹。

  有十余处地方,比如(rú):陕西的泾阳(yáng)、 三原县,河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳,山东的蒙(méng)阴,湖南的大(dà)庸(yōng),湖耐让北的当阳,浙昌拍局(jú)江的宁波(bō),甚至还(hái)有(yǒu)新(xīn)疆的哈密。

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